León XIII

El contexto histórico que rodea a este papa es realmente complicado, pues la Santa Sede había sido desposeída de los Estados Pontificios. Además, se suceden en el mundo profundas transformaciones económicas, políticas y culturales en el seno de las cuales la Iglesia debe buscar un nuevo papel. León XIII comprendió que el papel del Papado debía estar en servir de guía espiritual y de referente de la moralidad cristiana. 

La cuestión social es el asunto clave de su pontificado. En plena segunda revolución industrial,  el desarrollo económico y material se concentra en una estrecha capa de la población, generando miseria y pobreza. Preocupado por el surgimiento de ideologías revolucionarias como el comunismo, el anarquismo o el socialismo, que consideraba enemigas de la Iglesia, impulsó desde el Papado una obra social doctrinal de corte sindicalista cristiano. Así, en 1878 publicó en una encíclica, "Quod Apostoloci", su rechazo del comunismo y el socialismo, en 1888 publicó varias encíclicas sobre la libertad humana y en 1891 "Rerum Novarum", en la que planteaba soluciones de corte cristiano para las reivindicaciones obreras. 

Lo que plantea este papa es una mejora en las condiciones de trabajo en una época en la que se pedía a gritos una reforma que sentara las bases de la sociedad actual. Nos suena tanto que es difícil de ignorar que es lo que se está reivindicando cada día en las noticias. Cuesta creer que una encíclica sea el pan nuestro de cada día en los medios de comunicación y de lo que se habla en bares, escuelas, plazas y manifestaciones. No se reclama nada más y nada menos que no más despidos, trabajo para todos, rentas equitativas, que unos pocos ricos dejen de monopolizar el comercio del que vivimos y que otros mucho productores puedan vivir dignamente… en definitiva, trabajo y dignidad. Igualdad ante todo, que no sean tres los que controlan el mundo a su antojo y veinte mil los que lo padezcan. León XIII pretendía que unas bases cristianas se convirtieran en una referencia tanto para los poderosos que tomaran conciencia de la humildad y solidaridad como de los obreros que se hicieran valer como colectivo.

Silvia 

Pío XI

   Tratando a Pío XI, su doctrina social se desarrolla en un contexto social en el cual acaba de suceder la Primera Guerra Mundial. Como nuevo modelo político ha surgido el capitalismo, para permitir el máximo desarrollo de los países frente a las otras potencias, a pesar de que en Rusia se instaura el comunismo como otra alternativa. Mientras que en España tiene lugar la Guerra Civil.
Pero la alternativa según el mensaje de la doctrina social que transmite Pío XI es que la única solución al desorden social que acontece a Europa es el cristianismo. Expone una sociedad basada en la solidaridad cristiana, cuestionando tanto el capitalismo y el socialismo y además, propone la necesidad de un mejor reparto de bienes.
Hoy en día ocurre lo mismo. Tanto con modelos políticos como con los políticos en sí, se intenta buscar el desarrollo del país de la mejor manera posible. Así ya pues, han surgido nuevos sistemas políticos como el llamado Sistema de Economía Mixta, el cual intenta ser básicamente un equilibrio entre el socialismo y el capitalismo, un sistema central que intenta acoger lo bueno de los dos sistemas corrigiendo los fallos.
Pero en realidad, el orden social es más que es. No es tan solo una serie de normas de convivencia, si no una convivencia en sí, que, básicamente, se debe lograr su máximo empleando los valores de la solidaridad, el respeto, la libertad etc
Por tanto, el verdadero orden social se encuentra en la buena obra que el hombre puede ejercer por y para la sociedad.

Claudia.